La vénération des reliques corporelles peut provenir du mouvement des śramaṇas ou de l`apparition du bouddhisme, et les pratiques funéraires sont devenues plus fréquentes après les invasions musulmanes. Dans les récits évangéliques de Jésus guérissant la femme saignante et de nouveau à l`Évangile de Marc 6:56, ceux qui touchaient le vêtement de Jésus étaient guéris. D`autres reliques significatives comprenaient la ceinture portée par la Vierge, et des morceaux du corps ou des vêtements des Saints. L`évêque de consécration placera les reliques sur un diskos (paten) dans une église près de l`église qui doit être consacrée, ils seront alors pris dans une procession transversale à la nouvelle église, porté trois fois autour de la nouvelle structure et ensuite placé dans la table Sainte (autel) comme partie intégrante du service de consécration. Pour cette raison, les corps des chrétiens orthodoxes ne sont pas traditionnellement embaumés. Beaucoup de récits de miracles et d`autres merveilles ont été attribués à des reliques commençant dans les premiers siècles de l`église. Les morceaux de la vraie croix étaient l`un des plus recherchés après ces reliques; beaucoup d`églises prétendaient posséder un morceau de lui, tellement que John Calvin a fait remarquer célèbre qu`il y avait assez de morceaux de la vraie croix pour construire un bateau de. Ils ont été autorisés à rester dans leurs lieux de repos souvent non identifiés dans les cimetières et les catacombes de Rome, toujours en dehors des murs de la ville, mais les martyres ont commencé à être construits sur le site de l`enterrement, et il a été considéré comme bénéfique pour l`âme d`être enterré près des vestiges des Saints, plusieurs grandes «salles funéraires» étant construites sur les sites des tombes des martyrs, y compris la Basilique de Saint-Pierre. Les os n`étaient pas considérés comme détenant une puissance particulière dérivée du héros, à quelques exceptions près, comme l`épaule divine de Pélops tenue à Olympie. En raison de l`existence de certaines reliques contrefaites, l`église a commencé à réglementer l`utilisation des reliques. Au lieu d`avoir à se déplacer pour être près d`un saint vénéré, les reliques du Saint pourraient être vénérées localement.
Cependant, cela a quelques problèmes depuis 文物 a peu de ressemblance avec l`utilisation anglaise de “relique”. Moaștele și icoana sfântului ierarh Nicolae, făcătorul de minuni DIN Mira lichiei, Cu binecuvântarea Mitropolitului Vladimir, vor fi altinsoy vineri, 2 Decembrie, DIN orașul Bari, Italia, la Catedrala mitropolitană “naşterea Domnului” DIN Chişinău.